Pada entri
sebelum ini, penulis telah menyatakan beberapa takrifan istilah modal insan
bagi memberi
sedikit gambaran berkaitan tajuk tersebut. Entri pada kali ini
masih lagi berkaitan dengan tajuk modal insan. Daripada beberapa pandangan, dapat
dirumuskan bahawa konsep modal insan berkait rapat dengan pendidikan dan
kemahiran kerana ia diyakini mampu memupuk perkembangan terbaik dalam bidang
sumber manusia.
Berbanding dengan
modal-modal lain, modal manusia menjadi semakin penting dalam menjana dan
menggerak pembangunan ekonomi sesebuah negara. Justeru itu, kebanyakan negara-negara
maju dan membangun telah melaburkan wang yang bukan sedikit dalam bidang
pendidikan bagi memastikan negara dapat menghasilkan stok atau himpunan modal
insan yang diperlukan. Malaysia juga tidak terkecuali dalam melaksanakan
langkah-langkah proaktif bagi membina modal insan berkualiti dan berdaya saing.
Namun begitu, secara
hakikatnya konsep modal insan adalah sebuah revolusi yang terhasil daripada
pemikiran pelopor-pelopor Barat dari pelbagai bidang terutamanya dalam bidang ekonomi
dan pengurusan manusia antaranya Adam Smith, Arthur C. Pigou dan Gary Becker. Para
pelopor Barat berpendapat bahawa pelaburan ke atas manusia lebih mendatangkan
keuntungan jangka panjang dalam pembangunan ekonomi dan negara. Paul Romer,
seorang profesor dan tokoh ekonomi terkenal di Universiti Stanford menyatakan
bahawa stok atau himpunan ilmu pengetahuan dan kemahiran individu akan
menghasilkan pengeluaran yang produktif.
Di Britain,
seorang ahli ekonomi E.F.Schumarker, mengutarakan anjakan paradigma dalam
pembangunan ekonomi dengan menyatakan bahawa suatu sistem pemikiran yang baharu
dan diperlukan adalah sistem pemikiran yang memberikan perhatian kepada manusia
dan bukan lagi memberi perhatian utama kepada barangan atau benda. Justeru itu,
beliau mencadangkan supaya ekonomi dan teknologi dimanusiakan.
Selain pandangan
Dunia Barat, para tokoh Islam juga mempunyai pandangan mereka yang tersendiri. Khurshid
Ahmad, seorang tokoh ekonomi dari Pakistan menegaskan bahawa Islam sangat
prihatin terhadap masalah-masalah pembangunan ekonomi tetapi melihatnya sebagai
suatu bahagian penting daripada masalah yang lebih luas iaitu pembangunan
manusia yang menyeluruh.
Di Malaysia
pula, istilah modal insan pertama kali dipopularkan oleh YAB Dato’ Seri
Abdullah Haji Ahmad Badawi semenjak beliau menjadi Perdana Menteri Malaysia. Pemilihan
perkataan modal insan dan bukan modal manusia membawa satu paradigma baharu
bukan sahaja dalam pembangunan ekonomi semata-mata bahkan yang lebih utama
iaitu pembangunan negara. Sesetengah pendapat terutamanya dari Barat
menghujahkan bahawa modal manusia dan modal insan membawa maksud yang sama
iaitu terjemahan kepada human capital. Namun begitu, pandangan dari tokoh-tokoh
Islam menyatakan bahawa modal manusia dan modal insan adalah berbeza sama
sekali.
Bagi mantan perdana menteri ini, beliau menghujahkan bahawa dalam konteks
penjanaan dan pembangunan modal insan, ilmu dan kemahiran adalah mustahak,
namun yang lebih dipentingkan ialah nilai-nilai akhlak dan keinsanan seperti
amanah, jujur, bertanggungjawab dan berintegriti. Hal ini menjadi cabaran
terbesar dalam memastikan modal insan yang dihasilkan memiliki kekuatan rohani,
berakhlak mulia dan mengamalkan nilai-nilai hidup yang luhur. Usaha-usaha
penerapan nilai-nilai murni dan memupuk akhlak yang mulia menghadapi pebagai
halangan dan kekangan antaranya persekitaran yang tidak kondusif, pengaruh
globalisasi yang negatif dan amalan-amalan hidup yang tidak sihat.
Secara kesimpulannya,
anjakan paradigma yang berlaku dalam konsep modal manusia (menurut perspektif
Barat) kepada modal insan (menurut perspektif Islam) itu sendiri adalah merupakan
sebuah revolusi dalam cabang pembangunan manusia. Namun begitu, anjakan baharu
yang telah dibawa ini belum dapat menentukan kejayaan dan keberhasilan
pembangunan manusia secara holistik dan komprehensif kerana ianya memerlukan
kepada pembinaan sebuah konsep yang lebih menyeluruh. Asas-asas pembinaan
konsep itu juga perlu meletakkan kepentingan manusia sebagai matlamat dan
tujuan utama pembangunan dan bukannya ekonomi.